佛陀教育
學佛體會015：視頻版《普賢行愿品》掛網了
發布時間：
2023-06-14 10:31
來源：
佛陀教育網
作者：
邦著
訪問量：
學佛體會015：視頻版《普賢行愿品》掛網了
作者：邦著
佛說“末法時代，凈土成就”。當今就是佛經里說的“末法時代”。
在這個時代只有修學凈土法門，才有成就的可能；修學其他法門，成就的概率是很低很低的。
現代中國大乘八大宗派，幾乎清一色缺乏真正有修有證的弘法人才，大多數所謂的弘法人才是濫竽充數，甚至是披著弘法的外衣，為的是自己的名聞利養。
民國時期還有正知正見的四大高僧——印光法師、諦閑法師、弘一法師、虛云法師，為續佛慧命做出了貢獻。
網上幾乎認定民國四大高僧里有太虛法師，沒有諦閑法師。這樣的認定是錯誤的。
太虛法師是第一個把中國佛教傳統的教學方式改為西方教育模式的始作俑者。他創立的閩南佛學院就是采用西方的教學模式，自此之后，佛學院培養不出來真正的講經人才了。
提倡“人間佛教”的也是太虛法師，這是把佛教降格為世間法了。
佛教是“佛陀教育”，教育的目的使信眾“轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成圣”。《觀無量壽佛經》里佛說的“凈業三福”，是各個宗派的必修課，因為佛說“三世諸佛，凈業正因”。
其實“凈業三福”的第一福就是“人間佛教”。只提倡“人間佛教”，只是修第一福，卻把第二福、第三福都拋棄了，這怎么能行？！這是真正的謗佛、謗法，是嚴重地破壞佛法的教育體系。
諦閑老法師是民國時期難得的堅持講經教學的高僧，老人家培養出了很多講經人才，是名副其實的民國佛教講經高僧。夢參老和尚就是師出諦閑老法師；倓虛法師也是諦閑老法師的高徒，是天臺宗的一代宗師。
佛法不是人情佛事，要堅持佛法的真理性是弘法和學佛者唯一的堅持方向。
所以復興佛法，首要任務是撥亂反正，必須摒棄那些歪理邪說。佛法只認真理，不認虛名的所謂高僧、所謂大德。
臺灣有位著名的所謂高僧說，“去極樂世界太寂寞，不愿去；去極樂世界比娑婆世界還辛苦；不愿去極樂世界，下輩子還出家；希望下輩子做廚師”等歪理邪說?！栋浲咏洝贩鹑齽裎覀儯?ldquo;應當發愿，生彼國土。”他哪怕讀一部《阿彌陀經》，也不會說出這么個外行話。這樣的假高僧忽悠多少信眾？！這就是佛門的悲哀！
這位浪得虛名的所謂高僧，不但極樂世界你去不了，廚師也沒得做，只有一個去處的大門為他敞開著——地獄。
近百年來，中國乃至全世界凈土宗真正的高僧大德是：印光大師、黃念祖教授和凈老恩師，沒有之一。末法時代想在凈土宗修學成就，唯有跟隨這三位高僧大德學佛，成就的概率才大。
凈老恩師講的“五經一論”講了很多遍，而《普賢行愿品》只有音頻版，唯獨沒有視頻版。
凈老恩師根據民國初年徐文霨老居士，從《清涼疏》當中節錄出來的《普賢行愿品疏》，做了節錄講了二十一集。有佛友發心把凈老恩師的此次講的音頻做出文字視頻版，方便真正學“凈土五經一論”的佛弟子學習。
《普賢行愿品》一共四十品，源自于《華嚴經》。而恩師給我們選的《普賢行愿品》，是四十品里的其中一品，是核心，題目還是《普賢行愿品》，這一品里就是介紹“普賢菩薩十大愿王”的。民國時期著名的高僧弘一大師的晚課，就是念這一品《普賢行愿品》。
《無量壽經》第二品的品題是“德遵普賢”，這一品里佛說：“賢護等十六正士等，咸共遵修普賢大士之德，具足無量行愿。”這證明修學凈土法門要想往生西方極樂世界，必須修“普賢十愿”；如果不修“普賢十愿”，是不能成就的。
“普賢十愿”：“何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱贊如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆回向。”
邦著十年前學習此經時，大概聽了十遍。因為第一遍聽了之后，簡直是醍醐灌頂，特別法喜，后來陸續聽了十遍。這一次為《普賢行愿品》做文字視頻，又參與校對了三遍，所以，這部經是修學凈土法門人的必修課，對修學“凈土三經”有很大的幫助。
清涼大師說的好：“有解無行，增長邪見；有行無解，增長無明”。
其實修學凈土法門，凈老恩師不止一次地教導我們要“三經合參”。修學“凈土五經一論”，也要合參，才能把凈土經典的義理弄明白，這是“解”。
有“解”，才能規范自己的“行”。一定做到“解行相應”，才是會學佛。
佛歷三零五零年四月廿五日
西歷2023年6月11日
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