佛陀教育
不是“掃黑”、不是“掃黃”，是“掃廟”
發布時間：
2021-06-28 17:52
來源：
佛陀教育網
作者：
凈空法師
訪問量：
不是“掃黑”、不是“掃黃”，是“掃廟”
摘自凈空法師講《內典研學要領》第七集 1996年講于 新加坡
講經與文義、聽眾、場合要相應，要面面都顧到
可是現在我們時間這么短，你們這么多的時候每個人來找我，我就忙的“不亦說乎”了，這自己去斟酌。
總而言之：與文義要相應，與聽眾場合要相應，所以說我們要面面都顧到，要顧到。
尤其我們在外國，要顧到我們自己的身份、我們國家的身份，都要顧慮到；我們對別人尊重、對自己謙虛也有一定的節度，也不能過分。過分，變成我們自卑了；對別人的贊嘆過分，變成巴結了。那都是毛病，所以適可而止，不傷大雅，這就好！要懂得這些，那么這是“利他”。
講臺成功的根本在自己的修持
要善于運用古人的注疏，用注疏必定要通其義。我的這些講稿的時候，現在他們準備了不少，你們回去的時候都可以給你們帶回去。現在就是《金剛經》我沒有看，完全寫成文字，上一次在此地講的。那么他告訴我，已經刪掉了三分之一，那還不夠，一定要刪掉三分之二。但是這個我沒有看過；沒有刪的，提供給你們做講演參考資料，這個沒問題。因為你們自己去刪，刪減，你們刪幾個本子，自己用。所以這個等于說原始的資料，這個沒關系，所以通通可以送給你們。那么我看過的、改過的時候，大概將來都是印出來流通的。
那么像這個，《無量壽經講義》先在臺灣印。印的時候，我想很快會印出來，在你們走之前，會送兩千套到新加坡來。那么中國大陸我們送三千套，送到大陸去，那個份量就多了。那是依照，那就是上一次做的那個三十八片，依照那個學，大概那個也刪掉了一大半?，F在內容大概有一百二十萬字的樣子，一百二十多萬字，已經刪掉一大半了。所以《金剛經》要像那么樣再刪掉的時候。
我想《金剛經》將來會，至少會有一百五十萬字，也都是大部頭?？梢蕴峁┲T位做詳細的參考，你們將來運用，你在里頭摘取精華，摘取精華，這樣出去表演，所以你表演的當然很精彩。一代是超過一代，這一定道理的。
為什么會超過？道理在此地，決定超過。這個時代永遠在進步！
你要不超過我這一代，你就沒有能力應付底下一代這些眾生，決定是超過，所以你要懂得超過的道理；原理、原則你曉得了，你真正能掌握住，這才行。
那么這就是我們講臺決定要成功，但是成功的根本是在自己的修持。因為你自己不認真修持，你跟經義不相應，那就很困難。
這個里頭最重要的，是一定要舍名聞利養。名聞利養的害，說之不盡，太可怕了！自古以來，多少菩薩逃不過名聞利養而墮落掉，這種人太多太多了。如果能夠不染名聞利養的時候，沒有一個不成功的。所以一定要認識這東西害，這個很能誘惑人！這樁事情的時候，貪而無厭的話，到后來必定會敗的。
那么我平常是不看電視，也不聽廣播，也不看報紙，可有什么事情，有人會告訴我。
臺灣“掃廟”
這兩天臺北打電話告訴我，說臺灣現在“掃廟”，不是“掃黑”！“掃黑”、“掃黃”，現在“掃廟”！
這個佛教里面出了很多事情，斂財，欺騙信徒，聽說像，你們也知道一個什么青海無上師，現在又被抓起來了、關起來了，不得了！
好多寺廟不如法的時候，都被“政府”注意到了，這個就是物極必反。他們這個貪嗔癡達到巔峰了，毛病出來了。
你看這個還是，才短短幾年，破綻就漏出來了，這因果報應絲毫不爽，這是“花報”，“果報”在三途。《發起菩薩殊勝至要經》里頭講的一點都不錯，果報在三途。所以這是我們要認識清楚，一定要避免。
舍棄名聞利養沒一個不成功的
那么你是弘法的法師，人家恭敬供養，當然不能拒絕，人家來種福田，怎么能拒絕？！這些供養決定不能要。印光法師、虛云老和尚是我們的好榜樣，這錢拿著弘法利生，那就對了，這樣就正確。自己所需的，每天三餐飯、衣服穿的暖、有個小房子避風雨，夠了！還要什么？什么都不需要啦！生活越簡單越好。
簡單，是不求人，我們生活很容易，你自己的心才會向道，這清凈心，所以有修持的功夫與經教相應，那個意思你自然能明了。
意思明了，那怎么會講不出來？這是方法、技巧講臺的藝術。我們自己固然用功努力去研究探討，實在上，百分之九十還是靠佛力加持，誠則靈。你能夠真誠，就會得佛力加持。
聽眾也得加持。這樣甚深的經典，他怎么會聽的懂？也是三寶加持。
講的人得佛力加持，聽的人也得佛力加持，所以道場大眾非常歡喜，法喜充滿，道理在此地。
那么我們依靠的本子，這一本雖然不多，分量不多，可是他編的實在是好，幾乎里頭沒有廢話、沒有累贅，句句都非常精要。分量少我們容易記，容易能夠抓住，真正能夠得到受用。
“講臺藝術”分四段
那么這個底下，他分了四段。這“講臺藝術上”的時候，這個四段：
第一段是講前預備；
第二段是講時措施，就是在講臺上的表演、技術；
第三段，威儀；
第四段，毛病.
這個四段非常重要!一定要講求，這個四段在此地，列的這個表解，這是目錄，下面這就是一段一段的來解釋。
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